国学治要

  • 作者: 张文治
  • 出版时间:2014-09-01
  • ISBN:9787564077730
  • 出版社: 北京理工大学出版社

  • 国学治要

    内容简介

      《国学治要》和《群书治要》并列为国学入门经典读本,被净空法师称之为:这两本书可以复兴中华。

      《国学治要》是民国年间张文治等人,穷十年之力,编撰而成的一部集中反映中国传统文化经典的丛书,以经、史、子、集四部为经线,厘定成《经传治要》、《史书治要》、《诸子治要》、《理学治要》、《古文治要》、《诗词治要》、《书目治要》七辑,从《四库全书》中精选具代表性的名篇佳作汇集而成,共二百余万字,故被人们称为“小四库全书”,是一把熟读中国古典文学、窥探传统文化精华的钥匙。该套书在民国期间流传广泛,被列为民国大中院校学生的必读国学入门书,在港澳台及海外华人群体中热销至今。

    作者简介

      张文治,古典文学研究家。字润之,号立斋。生于江西南昌,原籍湖南常德。幼年喜读中国古典文学作品,十六岁考入江西省立中学,成绩优异,受到校长熊育锡的器重,毕业后留校工作两年,后被荐往上海中华书局,编辑《国学治要》。1931年起任中华书局编辑,前后近三十年。他对古代典籍涉猎甚广,被书局同人称为“活辞海”。曾在中华书局教科书部编注《高中国文读本》(中华书局)、《中学国文教师手册》(中华书局),校点《四部备要》,编著《古书修辞例》(中华书局)。解放后审定校点《资治通鉴》及张相著《诗词曲语词汇释》等书。他是旧《辞海》的编辑者之一,并与蒋镜芙合编《国音学生字典》(中华书局),此外,尚有《疑年统谱》一稿,为查考历史人物生卒年月较完备的工具书。他一生治学严谨,孜孜不倦,在古典文学的研究和校注方面作出了贡献。

    精彩书评

      ★这个瑞古冠中印刷厂和中华书局合作久矣。对于这套丛书,该厂不出意料地采用了滑脆薄纸和气味明显的油墨。买这种价位的资治通鉴,适合时常翻阅而绝非收藏。封皮为塑封,很适合于这种定位。

      内容简单纯粹,无注释,未尝不是好事,至少能促使买书者仔细阅读,着实思考,细加研究————当然,买而不读者除外了。对于古代作品,一遍阅读先从无注原文开始,是我的阅读习惯。这种编排是由其定位决定的,但是与之对应的阅读方式却绝不低端。正如寒门出干才,书只须要求版本适当,并不是越贵越好。

      就著作本身而言,我可不必发表任何议论,此书的地位与价值,人所共知。建议像我一样平时比较忙的朋友每天精读10页,至于获益与否,在于您的个人悟性,更在于品格。敬祝读此书者能如书般清新合距,持中守正,立在自己的岗位上,待人如书脊的圆融,律己以书页的严整,渊博如此书,宽厚如此书,敬业如著此书,贡献如成此书。此书为世之镜鉴,愿书友们能在起一念做一事之初,借鉴历史,做出正确的决断,方能不负司马光先生辛苦著述与书友刻苦拜读之功夫。

      ——某网友

      

      ★一直想看一部大部头的历史书,年初的时候看到天涯一个解读资治通鉴的帖子,就选定这本书。网上下载了原文带翻译的电子版放到kindle上看,但是由于本人理科出身,基础不好,人也浮躁,开始看的时候,经常是半懂不懂,有时候懒得看翻译,有时候懒得看原文直接看翻译,或者不懂的就跳过去,然后就看不下去了。后来就想了个法子,先抄一段原文,不懂的再看翻译,如此抄了几个月,现在抄到了秦二世(此套书的第87页,后面貌似还有三千多页,不过也不急,反正有时间),光看原文已经可以基本看懂大意。这套书质量不错,纸是比较薄,另外封面是硬纸,个人觉得平装用软的封面更方便阅读,地名人名加了下划线很好,方便我这种基础的人阅读,字体也不至于太小,总的来说对得起价钱。

      ——某网友

    目录

    经部

    第一编 经传治要

    卷一 经传十种

    《易》、《尚书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《孝经》

    卷二 经传序论

    卜商、孔安国、刘歆、王充、郑玄、赵岐、杜预、郭璞、孔颖达、贾公彦、程颐、朱熹、蔡沈、钱大昕、段玉裁、章学诚、焦循、阮元、王引之、江藩、方东树、龚自珍、陈沣、王先谦、张之洞、《史记》

    卷三 小学著述序论

    许慎、江式、颜之推、陆法言、徐铉、徐锴、郑樵、顾炎武、戴震、钱大昕、钱塘、汪中、朱骏声、王筠、陈沣、马建忠



    史部

    第二编 史学治要

    卷一 史书五种

    《国语》、《战国策》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》

    附 录

    《通志》、《文献通考》

    卷二 史评二种

    《史通》、《文史通义》



    子部

    第三编 诸子治要

    卷一 诸子十七种

    《荀子》、《春秋繁露》、《法言》、《中说》、《老子》、《列子》、《庄子》、《管子》、《商子》、《韩子》、《公孙龙子》、《墨子》、《鬼谷子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《论衡》、《孙子》

    卷二 隋唐以前诸子论学名著

    鬻熊、吕尚、司马穰苴、邓析、尹喜、文子、尸佼、申不害、孟轲、尹文、慎到、鹖冠子、孔鲋、陆贾、贾谊、桓宽、刘向、班固、班昭、王符、荀悦、徐幹、仲长统、刘劭、李康、王昶、嵇康、裴頠、葛洪、贾思勰、范缜、刘峻、颜之推、张蕴古、刘禹锡、李翱、林思慎、张弧、金人铭、司马谈、司马迁、刘向、高诱、鲁胜、张湛、杨倞



    第四编 理学治要

    卷一 理学七家

    周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁

    卷二 宋元以来各家论学名著

    邵雍、司马光、吕大均、李侗、胡宏、张栻、陆九韶、陈亮、程端蒙、董铢、真德秀、程端礼、吴澄、方孝孺、薛瑄、罗钦顺、胡直、吕坤、黄宗羲、顾炎武、张尔岐、陆世仪、张履祥、朱用纯、王夫之、汤斌、陆陇其、颜元、李塨、方苞、李绂、刘大櫆、袁枚、戴震、陆耀、洪榜、《宋史》、《宋元学案》、《明儒学案》



    集部

    第五编上 古文治要

    卷一 古文十七家

    屈平、贾谊、司马相如、刘向、扬雄、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、曾巩、王安石、苏轼、虞集、宋濂、归有光、姚鼐、曾国藩

    卷二 历代各家名文

    宋玉、邹阳、枚乘、刘安、汉武帝、东方朔、李陵、杨恽、王褒、谷永、崔瑗、李固、蔡邕、陈琳、王粲、魏文帝、曹植、吴质、杨修、诸葛亮、李密、刘伶、潘岳、陆机、王羲之、陶潜、颜延之、鲍照、江淹、邱迟、庾信、王勃、骆宾王、王维、李华、陆贽、刘禹锡、白居易、杜牧、王禹偁、范仲淹



    第五编下 古文治要

    卷三 历代论文名著

    扬雄、王充、王逸、魏文帝、陆机、挚虞、沈约、萧统、梁简文帝、刘勰、颜之推、王通、柳冕、裴度、李翱、皇甫湜、李德裕、杜牧、孙樵、柳开、苏辙、黄庭坚、张耒、陆游、陈骙、真德秀、苏伯衡、唐顺之、茅坤、顾炎武、侯方域、魏禧、彭士望、邵长衡、汪琬、朱彝尊、方苞、刘大櫆、袁枚、朱仕琇、钱大昕、章学诚、张惠言、恽敬、阮元、李兆洛、包世臣、刘开、梅曾亮、吴敏树、张裕钊、吴汝纶、朱一新

    卷四 历代小说名著

    司马迁、刘向、刘歆、应劭、张华、皇甫谧、干宝、葛洪、王嘉、刘义庆、吴均、王度、张说、李泌、陈鸿祖、陈鸿、郑怀古、许尧佐、李公佐、裴说、无名氏、无名氏、杨巨源、元稹、李翱、蒋防、薛用弱、李商隐、韩偓、冯延己、韦庄、乐史、张邦基、洪迈、沈俶、元好问、宋本、王恽、刘基、苏伯衡、方孝孺、马中锡、陆荣、田汝成、袁宏道、江盈科、魏学洢、王猷定、魏禧、陈鼎、徐芳、甘表、戴榕、李渔、陆次云、戴名世、蒲松龄、东轩主人、袁枚、纪昀、梅曾亮、吴敏树、俞樾



    第六编 诗词治要

    卷一 诗十五家

    曹植、阮籍、陶潜、鲍照、王维、李白、杜甫、白居易、苏轼、黄庭坚、陆游、元好问、高启、吴伟业、王士祯、附录

    卷二 词九家附录一家

    温庭筠、李煜、欧阳修、苏轼、秦观、周邦彦、辛弃疾、姜夔、张炎、李清照

    卷三 历代论诗名著

    钟嵘、刘勰、杜甫、元结、白居易、元稹、司空图、欧阳修、苏轼、郭茂倩、包恢、严羽、元好问、宋濂、胡翰、高棅、何景明、李梦阳、钱谦益、顾炎武、侯方域、王士祯、朱彝尊、陈祖范、沈德潜、袁枚、纪昀、姚鼐、潘德舆、朱彝尊、张惠言、金应珪



    第七编 书目治要

    卷一 汉书艺文志

    卷二 隋书经籍志

    卷三 清四库全书序

    精彩书摘

      《国学治要(套装全3册)》:

      纪侯大去其国。大去者何?灭也。孰灭之?齐灭之。曷为不言齐灭之?为襄公讳也。《春秋》为贤者。讳何贤乎襄公?复仇也。何仇尔?远祖也。哀公亨乎周,纪侯谮之。以襄公之为于此焉者,事祖祢之心尽矣。尽者何?襄公将复仇乎纪,卜之日:“师丧分焉。”“寡人死之,不为不吉也。”远祖者几世乎?九世矣。九世犹可以复仇乎?虽百世可也。家亦可乎?曰:“不可。”国何以可?国君一体也。先君之耻,犹今君之耻也。今君之耻,犹先君之耻也。国君何以为一体?国君以国为体,诸侯世,故国君为一体也。今纪无罪,此非怒与?曰:“非也”。古者有明天子,则纪侯必诛,必无纪者。纪侯之不诛,至今有纪者,犹无明天子也。古者诸侯必有会聚之事,相朝聘之道,号辞必称先君以相接,然则齐纪无说焉,不可以并立乎天下。故将去纪侯者,不得不去纪也,有明天子则襄公得为若行乎?曰:“不得也。”不得则襄公曷为为之,上无天子,下无方伯,缘恩疾者可也。

      ……

    前言/序言

      《国学治要》总论

      《国学治要》总纲七编,通计为篇约近三千,为字百有余万。其编纂之旨趣略曰:吾国开明最古,学术广博,然其大要,载之简册,统于四部。是书分编,即依四部之名,稍加离析;所采诸书,亦皆四部名著,考之公论,百世不朽。大凡于经史诸子,皆以著述为主,而存其荦荦近古者各若干种;于理学诗文,皆以作者为纲,而举其初祖大宗,名实相符者各若干家,每家每种之中,则溯本穷源,以定取舍;如诸子理学,本以立意为宗,故惟取其述学之名篇;史书多录大事,而兼存原书之体例;经传则事理俱富,约包子、史两编;古文诗词,虽以词章为重,而浮靡无物之作,概不收及;书目一编,兼总诸学,即可辨识古今学术之流别,且辟后学读书之门径,故以殿焉。至于历代贤哲之作,其立言虽不专家,而舒文载实,名贵一世,多有助于学问者。若经传等书之序论,与历代各家论学论文之篇,或叙述源流,或辨别是非,或补苴缺漏,或参加考订,今并博选精择,分隶各编。总期吾国历代之学术文章,藉此以进窥堂奥,繁而不芜,简而不陋,以便好学之士,依类讲求,旁推互览,深造自得。昔吾先正有言曰:守约以施博,又曰:温故而知新,此是书所由作也。虽然,删述之事,夫何易言?古今文章总集,如萧选姚纂之传世者,彪炳一时,而论者犹有微词。况是书囊括四部,提要钩玄,编者孤陋寡闻,草创手定,其不被人指摘者几希。惟冀当代鸿博,不吝示教,俾异日次第修正,则拜赐多矣。丁卯年秋月编者谨识。

      再案:此书之名治要,凡几经更改。其后读唐魏征之《群书治要》,见其采撷经传子史之文,略存菁华,以便诵读,合以此书体例,颇为相近,于是其名遂定。惟魏氏之书,乃奉敕编撰,专备人君乙夜所披览,关系治道政教者,固为详尽,而于一国学术之大体,斯文之精粹,以今时学者之所求断之,仍多缺憾。故此书特扩充其范围,选四部名著,斟酌繁简,定为七编,庶足为现今高级中学教本之用〔近阅某君论文一篇,略谓中等学校国文科,宜编纂一种公用教本。此种教本所取材料,不妨超出本课程所定分量以上,在教授者既可以有相当去取之活动,而其余亦足以供学者自修之用。此书七编,计其字数,百有余万,自非高中三年国文课程中所能容纳,然若据某君之言而推断之,则此书之取材过多,正可畀教与学者以便利,而胜于他本遵照课程编纂者之执一也〕,及一般有志国学者研读之资。每编之中,又各析为数类,大抵其第一类所选,皆为国学之本质,必须熟读深思〔古文、诗词两编中之第二类,并皆国学之本质,其余各篇中之各类,间亦有之。惟书目则全非是,然亦只言其大概如此,非可截然划分也〕。其余各类则多属指导门径之作,学者亦宜考览,藉以辗转推寻,升堂入室,其为助尤不少焉。特编者自惟不敏,尝谓学问之道,无穷无尽,人之所见,各有不同,即一人之见,前后往往歧异。如此书草创于庚申之初,八载以来,随时搜集,复承三益之助,屡加修正,今始获告竣事,然实未敢自信,他日如续有所得,或更有未安,仍当重行增订,及别为补编〔当代人文字,关系国学,便于讨论者,不乏佳构,而此编一律未收,以他日亦当别为专编故也〕。至于书中所选经史各文,其辞义奥衍,典实繁富,初学读之,谅多以寻讨检查为苦,暇日亦当从事此役,题曰附参,以资辅行。虽知琐屑钞誊无益于高深,然其勤其劳,癖病所存,犹私冀有愚者之一得,大雅君子,傥不我鄙弃欤!

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