阎锡山日记:1931-1950(“山西王”三十八载治晋心得,媲美曾国藩家书)

出版时间:2011年07月  出版社:九州出版社  作者:阎锡山  ISBN:9787510809859  页码:
阎锡山日记:1931-1950(“山西王”三十八载治晋心得,媲美曾国藩家书)
【编辑推荐】

阎锡山日记:山西王的民国范儿

一手提杆秤,一手拿算盘,阎锡山为何能执掌山西长达38载?
被蒋介石两度誉为“模范省长”,其为政、处事有何过人之处?
政坛“不倒翁”的智慧格言,何以让贾樟柯、冯仑倾服不已?

本书为民国“山西王”阎锡山1931—1950年间的日记,由阎锡山口述、秘书笔录,多于每日晨起洗漱时为之。阎本人对这些日记极其重视,早年日记有正、副本各一套,副本在解放前由阎锡山携至台湾,后又续写了离晋后担任国民党“行政院长” 9个多月期间的日记。初名为《感想日记》,1997年整理为《阎伯川先生感想录》出版。
阎锡山曾说:“记事是为自己留痕迹,记理是对人类作贡献,我不愿为自己留痕迹,愿对人类有所贡献。”所以他的日记大多是做人、处事、为学、为教、为政的心得感想。阎锡山曾经商、习武、留洋,军政、教育多有建树,而一生服膺儒学,日记中精辟格言处处可见,贾樟柯、冯仑等当代名流都曾引用并交口称赞。
这本书既是民国“山西王”、“政坛不倒翁”的智慧语录,又是走进阎锡山内心世界而求证其成败经验,探寻民国人物大事机缘,遥望民国政经风云变幻的**读物。

他是一位真正的“和平军阀”,这是他多年来的**次战争,因此,上周公众的兴趣和同情,都集中在这位伟大的、长满胸毛、操着浑厚嗓音的阎元帅身上。
——(美国)《时代周刊》

过去,我们学苏联、学美国、学德国,都失败了,还不如阎锡山在山西有办法,我们今后要学阎锡山。
——蒋介石

关于阎锡山这个人,因为过去的宣传,人们有两个较深的印象,一是“土皇帝”,一是“窄铁轨”,其实这都是不对的,许多学者已经指出过,这些都不符合事实。一个地方的政治领袖,统治山西那么长时间,如果他是一个“土皇帝”,这也不符合常识,如果一个统治者主要是做坏事,山西人民早就不干了。

——谢泳


【作者简介】

阎锡山(1883—1960),人称“山西王”,字百川,号龙池,山西五台县河边村(今属定襄县)人。1911年10月领导辛亥太原起义并获得成功,被推选为山西都督,后历任山西省省长、太原绥靖公署主任、山西省主席等职,执掌山西达三十八载。1949年太原解放后,出任迁往广州的国民政府行政院院长,兼国防部部长,12月随国民党退守台湾。卸职后避居阳明山著述至去世。


【目录】

出版前言
台湾版说明
民国二十年(一九三一)
民国二十一年(一九三二)
民国二十二年(一九三三)
民国二十三年(一九三四)
民国二十四年(一九三五)
民国二十五年(一九三六)
民国二十六年(一九三七)
民国二十七年(一九三八)
民国二十八年(一九三九)
民国二十九年(一九四o)
民国三十年(一九四一)
民国三十五年(一九四六)
民国三十六年(一九四七)
民国三十七年(一九四八)
一九四九年
一九五。年
阎锡山大事年表


【内容简介】

一手提杆秤,一手拿算盘,阎锡山为何能执掌山西长达38载?被蒋介石两度誉为“模范省长”,其为政、处事有何过人之处?政坛“不倒翁”的智慧格言,何以让贾樟柯、冯仑倾服不已?
这是一本走进阎锡山内心世界而求证其成败经验,探寻民国人物大事机缘,遥望民国政经风云变幻的*读物。
人称“山西王”的阎锡山军政之余,勤于著述,这本1931—1950年间的日记,多由阎本人于每日晨起洗漱时口述、秘书笔录而成。阎锡山说:“记事是为自己留痕迹,记理是对人类作贡献,我不愿为自己留痕迹,愿对人类有所贡献。”他的日记多为做人、处事、为学、为教、为政的心得感想。阎锡山曾经商、习武、留洋,而一生服膺儒学,日记中精辟格言处处可见,洵为一代“山西王”的智慧语录。


【免费在线读】

1931年
二月二十二日 何以领导人?看住人做事,不若鼓励人做事的法子好。因看住人,人是被动的。鼓励人,人是自动的。被动的是表面的力量,不能长久。自动的是里面的力量,能长久。且看住人做事,只能管理少数人,鼓励人做事,能管理多数人。
如何鼓励?以金银鼓励,有时穷,且一次是一次之效。以名誉鼓励人,是无穷的效,且是长久的。以人格鼓励,使人知为自己之人格努力,则自动自发,其努力可永远不懈。
三月十四日 传贤是君主政治的理论,传子是君主政治的事实。选贤是民主政治的理论,选能是民主政治的事实。论理者用理性,作事者用欲性,所以理论与事实每每不合。
业,并须求职业上相当的知识与技能,以免劳倍功丰。
十月十日 作人要受中国文化之陶冶,作事要受科学知识之指导。
训练人民政事能力,军事能力,更应训练其管事能力。
十一月三十日 机事不密则害成,密事不机则败露。
1932年
一月二十八日 利人之事当毅然决然,利己之事当审之慎之。
三月二十四日 靠人做事,先以极不可靠的法安排,然后以极可靠的心待之。
四月二十四日 为政最坏是唱高调,高调愚者易为所惑,智者亦难补救。为政谨防善毒,恶毒人人知攻之,善毒智者亦难补救。
四月二十五日 不负责之官吏,误事甚于贪劣,贪劣人人得而攻之,不负责易于避免。
五月十六日 处世非浑厚不可,精明亦是要浑厚的精明,不可成刻薄的精明。
六月十六日 兵战须兵精气锐,始能战胜。商战须货好价廉,始能战胜。货好在技术,价廉须用政治力量。
六月十七日 军事侵略之防御在要塞。商品侵略之防御在关卡。
七月十九日 当政者一意孤行到底,则误国将不知胡底。
七月二十九日 中国学问偏于作人,欧美学问偏于做事。作人做事均为人生两要,惟应于做事中求作人,不可撂了做事求作人,因富强文明皆由做事中求得也。
七月三十日 人人有工做,即是人人有饭吃。但机器发明以来,一人做数千人之工,生产过剩,则工人失业,当以多用物销其过剩。此必由政府分配用物,分配工作,始能调济。
十月二日 与无益者谋事,与无知者论事,非只失言而且惹非。
十二月十五日 家产不清,每至妯娌成仇,弟兄争讼,为父母者当预为之计。
1933年
一月十二日 官吏蛮横武断,为封建之余毒,渐形成对人民不守信约,视为表示官吏之威严,以致官民间隔阂甚深,政治之效能因以大减。今欲图治,非恢复官信不可。
三月二十三日 为子弟择事,当从其所长,尤当从其所好。
六月五日 不谨慎则害事,过谨慎则误事。
六月六日 脚踏两只船,终久要扯破腿。
六月二十一日 中医是超科学的,社会上未上医书之医方甚多,惜未能集中。
六月二十八日 作其他嗜奸败家均有至限,惟赌博德大家产均能一赌输之。
结婚以选与自己志向相同,以互相成就其志者为第一义。敦厚醇朴以得善嗣者为第二义。温和巧能以整理家务者为第三义。徒尚美貌者则无意义之可百矣。
七月二十五日 善用之财,能以发身。不善用之财,足以肇祸。
九月六日 头等人是做了不说,二等人是做了再说,三等人是说了就做,四等人是只说不做,五等人是说也不说。
九月三十日 工作就是生活,亦就是富有。一家人有工做,一家富有。一国有工做,一国富有。只有是非存千古。
……


【媒体评论】

《新京报》2011年6月11日书评周刊第十版整版报道
阎锡山自1931年春起,就保有记日记的习惯。至1950年12月止,总共计有十八本,初名“感想日记”。1932年,阎锡山任太原绥靖主任,负责晋绥军政,积极建设,准备对日抗战,公务虽忙,而感想录持续未停,多于晨起盥洗时为之。七七事变,全面抗战时期,作战、政治、经济,至为艰巨,筹策创新,日无暇晷。抗战胜利至1949年,也有对史事的重要记录。近日《阎锡山日记》大陆版出版,本书是节选本,但保留了很多有趣的内容。我们摘录其中部分发表,以飨读者。
 【日记箴言】
 以信安民心 以严制民妄
 或问某地人心不正,我去治之严何如?
 曰:只严不行,必须信之,而后严之,以信安其心,而后方能以严制其妄。
 问:使人民信什么?
 答:皮面上的是政信,说到那里做到那里,绝不以政罔民。骨子里的是人信,信你这个人,不会偏私自私,做不利民之事。政信与人信均够之后,人民信过你之所做均是为民为之,宽严可随人民之安宁幸福所需要而施为之。
 何以领导人
 看住人做事,不若鼓励人做事的法子好。因看住人,人是被动的。鼓励人,人是自动的。被动的是表面的力量,不能长久。自动的是里面的力量,能长久。且看住人做事,只能管理少数人,鼓励人做事,能管理多数人。......





【书评摘录】
发表评论:
“他是一位真正的‘和平军阀’,这是他多年来的第一次战争,因此,上周公众的兴趣和同情,都集中在这位伟大的、长满胸毛、操着浑厚嗓音的阎元帅身上。”一向以苛刻著称的美国《时代》周刊,在 1930年曾这样毫无保留地颂扬一位中国内陆省份的督军,实在使人惊奇。而整个民国时代的山西,在阎锡山的全盘掌控下,于疮痍满目的神州大地上保持相对富庶、平静,亦不能不说是一个奇迹。但囿于单向度的历史叙述,阎锡山已固化为修窄轨铁路、肥水怕流外人田的守财奴吝啬鬼形象。时至今日,当许多远逊色于阎的民国人物被大众舆论与媒体合谋重塑成“类英雄”的高大形象,有所作为如阎者,却仍在时间的烟尘里寂寞向隅,这也算历史开的一个不大不小的玩笑吧。

好在以长期的眼光看,任何人物的评价总要趋于公平。而最新面世的《阎锡山日记》就给大众提供了这样一个机会:你能够接近 1931~1950年间阎锡山的内心世界,并重新认识他。在这本日记中,阎锡山也确乎展现出不为大多数人所知晓的三副面相。

自持自律,真雅士

或是曾国藩的流风所及,晚清以来杰出人物多有“立言”的传统,阎锡山自记自省的言语也多有令人深思回味之处。“处世非浑厚不可,精明亦是要浑厚的精明,不可成刻薄的精明”“家产不清,每至妯娌成仇,弟兄争讼,为父母者当预为之计”都足以让人思虑良久。

而与言行不一的名人不同,阎是信奉力行陈寅恪所言的“吾国文化所寄托”的纲常礼教。对于父母,他极尽人子的孝道,阎父逝世当日,阎锡山痛感为平生“心晦莫如今”可见其哀毁之深切。对于子女的教育,阎也算极为成功,后代皆能学有所成且能自立。阎对于两性婚姻,尤有自己独到平实的看法,曾云“结婚以选与自己志向相同,以互相成就其志者为第一义。敦厚醇朴以得善嗣者为第二义。温和巧能以整理家务者为第三义。徒尚美貌者则无意义之可百矣。”民国时期,上层人士多身陷征歌逐色、广蓄姬妾的风潮,以阎锡山这样的地位,抱持这样严肃的私生活道德标准,真算稀有。

一手秤杆,一手算盘

《阎锡山日记》揭示的更为让人惊讶的事实,乃是阎锡山居然是一名不折不扣的经济学家,对于就业与货币都有自己独特而切实的理念。稍微夸张点儿讲,这位一向被认为是土老冒的阎老西儿,俨然成了凯恩斯学派和货币供应学派两大经济学名门在中国的最早代言人。纵观阎三十年治晋历程,其对于经济建设的重视与市场调节的拿捏在其时代无人能比,诸如以下这些闪耀着思想光芒的金句:“支出每易超过预算,收入每易少于预算时,当注意及之”; “钱欲愈花愈多,须办实业。”从中不难想像阎锡山“一手提秤杆,一手拿算盘”的顾盼雄姿。

同样,阎锡山对于日本军事入侵给中国经济的毁灭性打击也有足够清醒的认识,如抗战爆发前一年一则日记所言,“东四省日本夺去四年,在人民上说增加五倍负担,在其财政上说增加五倍收入,也就是增加五倍力量。即此一端说,将来亡中国者不需日本,满洲亦足矣”。可谓字字泣血,将日本对东北残酷剥削的实质揭露得淋漓尽致,而当今治理经济史者为一叶障目侈言日本如何全力经营东北,反显得不值一驳。

夫子不言,言必中
阎锡山活跃民国政坛近四十年,对于政治的策划运作几近炉火纯青。比如对于行政机构划分,阎的意见是:“国家的行政统系,应分三部:一、管情之部,人伦是也。二、管物之部,生活是也。三、管力之部,防卫是也。”此理念与近几十年来行政机构改革的大部制目标极为类似。同代中人,阎锡山的敏锐可谓独步民国政坛,他平素话不多,予外界的印象不外乎城府很深,但日记中的政治言论,足以证明他是位“夫子不言,言必中”的大政治家。

值得一提的还有,本书所完整呈现的阎任国民政府末代阁揆的前后情状,其在风雨飘摇之时独木难支的窘态跃然于纸上,也为民国最后身影留下写实的一笔。错综复杂的利益集团相互缠斗曾伴随民国始终,直到最后时刻才给阎一试身手的机会,而彼时国事已不可为,阎锡山无力回天,只能与他的民国一起黯然萧瑟地退出历史舞台。

丁丁哥发表评论:
了解民国时期,阎锡山的相关历史。虽然只有十九年。
小小小驹子发表评论:
为了自己的既得利益,阎老西是任何手段都是使得出来的,这是近代中国的悲剧,地方军阀混战,国中有国。
空山云静发表评论:
是非功过,后人自有评论。通过这些日记,了解一下曾经被贬被批的所谓“军阀”是怎样治理山西的,遇到些什么事。想起著名学者谢泳先生说过的一句话:传记不如年谱,年谱不如日记,日记又不如第一手的档案。这也算是比较珍贵的资料书了。
发表评论:
阎老先生虽在新中国建国过程中有过反面的作用,但对山西建设居功至伟,在民国时期能将饱受蹂躏的山西建设成为社会之楷模真难得也。其日记中重说理,不重说事,句句珠玉,真做人做事之真指引。
就是的撒发表评论:
从阎锡山的字里行间 可以看到其本人并非阎老西的形象,或者说站在如上位置的人,所思考所经营所持的态度是与民族命运相联系的,而不是肤浅的吝啬、龌龊形象。但也不乏个人之所癖好。
发表评论:
一直以来总以为“阎老西儿”是个操弄权术十恶不赦杀人不眨眼的恶魔,看了此书却与想象中的人物完全相反竟然是个爱国爱民心忧社稷民生-在大陆时住窑洞在台湾时自搭茅庐而居一生甘守清贫不贪不腐不爱金钱美女的“好人”
发表评论:
阎锡山日记:1931-1950(“山西王”三十八载治晋心得,媲美曾国藩家书)不错
升升不希发表评论:
列了很多阎锡山对生活对一些事情的看法,但觉得道理摆的太多了,有些东西虽然觉得说的有道理,但有些道理八岁的小孩都懂,可是八十岁的老人都做不到,辩证的看待比较好个人觉得。
nomads128发表评论:
山西王阎锡山文采斐然,谋略颇多,做人及算计皆秉承中庸之精髓,处事手法随机应变。
这本日记多元化展现了阎锡山多元的性格,年轻时不乏振奋中国的革命热情,占据山西后对自己的一家三分田的治理之道,此人没有雄霸天下的勇略,却不择不扣具有封疆大吏治理一方的贤能,经济及人事方面见解其实远高于军事。。。。
皖国公发表评论:
这里收录的都是阎锡山的感想录,观点是作者从实际中总结出来的,言简意赅,内涵丰富,从中可以学到作者的思维方式,处世方法和做事的办法
fuyw发表评论:
身处乱世,38载治理山西--一个并不富裕的地方,并治理得让世人称道,阎锡山绝非莽夫!
发表评论:
阎百川的感想涉及自处、处人、处事,为学、为教、为政等诸多方面,不是面子话,读来能发人深省。属开卷有益一类。
好书!
mihyah123发表评论:
作为一个山西人,我对阎锡山这一民国时代的山西王当然十分感兴趣。这本书让我对他有了深层的了解。
小竹英雄在行动发表评论:
买来3本送人的,其中一本有质量问题,七扭八歪的,送不出手,已经申请换货了。内容来看,是阎锡山日记中治晋心得的部分,不是日记全编。
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